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晚清一位大臣的临终遗嘱,堪与《出师表》《陈情表》齐名

  • 日期:2019-03-14 19:55:48
  • 来源:互联网
  • 编辑:小狐
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晚清一位大臣的临终,堪与《出师表》《陈情表》齐名

论文采斐然、说理透彻、情真意切、正气凛然,读起来令人由衷感动,古文里莫过于诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》《出师表》是两朝老臣的一片忠诚谋国、鞠躬尽瘁之心,《陈情表》是一个孙子感恩祖母、必思报效的孝顺之情,所以就有了“读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝”的说法。

两篇彪炳史册的文章诸葛亮和李密都是东汉末年到西晋初年的人,处于同一个时代。时光到了清朝晚期的时候,山河破碎、风雨飘零。虽说这是个凄凉的时代,但已经日薄西山的清朝朝廷里,就出现了张之洞、曾国藩、李鸿章、左宗棠这样的国家柱石,他们虽最终没有扶大厦于将倾、挽狂澜于既倒,但他们的才干、人品和业绩,也如同暗夜里的星星,璀璨而明亮。

张之洞生于公元1837年,字孝达,号香涛,因为他曾经长期担任或署理两广、湖广、两江总督,加之为人才干敏捷、德高望重,所以熟悉的人都非常尊敬地称呼他为“香帅”

晚清一位大臣的临终遗嘱,堪与《出师表》《陈情表》齐名(图1)

原人总有一死,你们无须悲痛,我平生学术治术,所行者不过十之四五,所幸心术则大中至正。

大意:人总是要死的,你们不要过于悲伤。我平生所学的学问、理念很多,但真正落实到行动上的不过只有十分之四至五,但幸运的是,我一生的心术是博大、中和、尽善和正直的。

原为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房屋不曾增加一间,田地不曾添加一亩,可以无愧于。

点评:张之洞是一个深受儒家思想影响、学而优则仕的读书人,所以骨子里非常重视宗亲和家风。这样一个传统的读书人,可能会对朝廷如何评价自己、社会如何议论自己、历史如何定位自己看得淡然一些,但一定会视“愧对先人,无颜面对”为莫大的耻辱。所以张之洞在简要说完自己的勤政之后,就立即表明自己的廉洁。

晚清一位大臣的临终遗嘱,堪与《出师表》《陈情表》齐名(图2)

奉行“修齐治平”人生模型的传统读书人,在进入仕途以后,往往会把廉洁自守作为做官的第一准则和第一官德,而政绩、功业则会退而居其次。所以,明代孝宗弘治年间就曾经流传一段话:“吏不服吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。是故公生明,廉生威”这段话也被后世尊为“官箴”在严格约束自己、努力“修行”官德的人看来,贪墨是极大的罪恶,是对自身乃至灵魂的污染和亵渎,是有辱家风,愧对祖先,遗祸后世子孙的恶德。

原望你们勿忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。

点评:在高度概括地总结了自己的一生得失之后,接下来的这段话是训诫自己的子孙的。张之洞要求自己的子孙不要忘记国家的恩情,不要败坏和辱没传世的家风,能够明白并分别出什么是君子、什么是小人,不要因为争夺财产而伤了兄弟和气,更不要因为蝇头小利的争夺而甘做品德低下、行止恶劣的人。

晚清一位大臣的临终遗嘱,堪与《出师表》《陈情表》齐名(图3)

张之洞少年的时候就很有才华,16岁就中了顺天府的解元,27岁的时候中了进士,探花及第。进入仕途之后,张之洞既是耿介倔强的清流派领袖,又是力求革新,大力发展新科技、新教育、新工业的洋务运动主要推动者,带头创办了自强学院(今天的武汉大学前身)等6所新学堂,建起了大冶铁矿、汉阳铁厂、湖北枪炮厂等冶金和兵工企业。

八国联军入侵的时候,面对大沽炮台失守的危局,张之洞联合两江总督刘坤,与驻上海的各国领事馆签订了“东南互保”协议,在一定程度上控制了局面,减少了战争损失。张之洞擅长诗文,精通儒学和经学,亲自编纂过《輶轩语》和《书目答问》二书。学问深厚而不泥古迂腐,在政治上张之洞主张“中学为体,西学为用”是努力推动技术革新和社会改良的务实派。

张之洞前面的这份里,他最引以为傲和反复强调的就是自己的廉洁。一个为官40多年,历任巡抚、总督的高级官吏,又处在一个“三年清知府,十万雪花银”的政治生态之下,经手的建办学堂、工厂等差事又是一个个“肥得流油”的美差,却从不以权谋私、公权私用、化公为私,自己不贪图享乐,也不为子孙谋产业,竟然做到了数十年房产、田亩丝毫不增加,大有“求田问舍,怕应羞见刘郎才气”的高洁与雅操。

诸葛亮的《出师表》体现了一个臣子的“忠”字,李密的《陈情表》表露了一个子孙的“孝”字,而张之洞短短一段,却千叮万嘱了一个“廉”字。虽然从体量上张之洞的这段文字显得简短了太多,但从其人文价值和道德含量上,却是大可与《出师表》《陈情表》齐名的千古名篇。

晚清一位大臣的临终遗嘱,堪与《出师表》《陈情表》齐名(图4)

但这绝不是张之洞的自我标榜和吹嘘,在“晚清中兴四大名臣”张之洞就是以道德操守而成为个中翘楚的。当年武汉的最大的当铺“维新当铺”就曾经立过一条非常特殊的规矩:凡是总督衙门送过来的箱子,不要开箱验看,立即兑付白银200两。

当铺是以赚取利润为生的,为了抵御经营风险、保证资金安全,任何一家当铺都有严格的操作规程和行业规矩。在旧时代,行规大于天,不论你是平民百姓还是达官贵人,在行规面前一律平等。按说,任何一个人拿东西来典当,当铺的朝奉都会运用“法眼”对典当物品进行估值,按照估值的四成至多一半支付银钱。

但“维新当铺”却自己坏了自己的规矩,对总督衙门来的典当物品连开箱验看、估值折价的关键环节都免了。这不但意味着要承担不可预知的风险,更会被同行所不齿甚至仇恨。“维新当铺”为什么会如此自我“折磨”因为,总督府衙门送来典当的箱子,一定是总督张之洞送过来的。但“坏”了老规矩,立了特殊规矩,却并非因为张之洞是总督大老爷。

晚清一位大臣的临终遗嘱,堪与《出师表》《陈情表》齐名(图5)

张之洞为官清廉,除了朝廷俸禄之外毫无“外快”等灰色收入。但毕竟家口大人丁多,日常开支繁多,再加上毕竟身居高官,人来人往的接待总是要有的,一个封疆大吏的体面还是要顾全的。于是,他那点“固定工资”常常入不敷出,难以应付。到了捉襟见肘、用度艰难的时候,张之洞就让下人们整理一些家里的衣物、字画、书籍等,装在一口箱子里,送到“维新当铺”去典当了。

一来二去,当铺的掌柜得知这是总督张之洞大人的典当,可能是出于对一个清官廉吏的尊敬或支持,也可能是出于信任,当铺就立了一条特殊规矩,凡是总督衙门送来的箱子,不用验看,不面的物品值不值200两银子,均立即支付。张之洞也没有辜负当铺的信任,翌年开春之际,朝廷拨付的俸禄银子到位后,张之洞首先要做的事就是立即拿出银子,去当铺赎回箱子。

张之洞去世之后,没有留下什么遗产,甚至操办丧事的开支都悬在了空中。张之洞的门人、下属、亲友都熟悉张之洞的清廉和家底,所以在送礼金的时候就努力略微厚重一点。不过也不是很多,东拼西凑下来也就勉强一万多两白银。等到丧事办完,这笔钱也没有剩余多少,基本应付了丧葬费用。

晚清一位大臣的临终遗嘱,堪与《出师表》《陈情表》齐名(图6)

正因为一生清廉自守,把一个“廉”字做到了极致,所以张之洞在临终里才会坦然而自信地说:“可以无愧”

本文相关词条概念解析:

张之洞

张之洞,是清末著名的政治家、军事家和洋务派代表人物。清道光十七年八月初三生于贵州。咸丰二年(1852年)顺天府解元,十八岁中举人,廿六岁中进士。同治二年(1863年)探花,庶吉士,历任翰林院编修、教习、侍读、侍讲学士及内阁学士等职,一度是清流派健将,后期转化为洋务派的主要代表人物,大力倡导“中学为体,西学为用”。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并成为晚清“四大名臣”。文化大革命期间,其墓遭人恶意破坏,尸骨从此失踪直至近年寻回。1902年5月21日,张之洞创立湖北师范学堂。

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网友评论

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愉悦.hg
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读《出师表》不落泪者,此人必不忠,读《陈情表》不落泪此人必不孝,你哭了吗?
2019-03-17 13:35 29
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蒋婉、费祎为“鸽派”代表,姜维为“鹰派”代表
2019-03-15 00:20 1
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图为广东水师提督李准与家人
2019-03-18 07:12 30
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因此,双方有所牵制
2019-03-14 03:37 28
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那么,郭循是谁,为什么要杀费祎呢
2019-03-21 09:43 35
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诸葛亮死后,他在出师表里推荐的一位大臣被暗杀,间接导致蜀国灭亡,这个人是谁?
2019-03-15 09:16 21
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〖我死之,可任大事者,蒋公琰(蒋婉)其宜也
2019-03-17 12:26 36
charber
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回到本次问题,我没哭,有点小感动罢了
2019-03-15 02:23 41
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而不是牵着学生的鼻子走告诉他们这篇文章的结果就是这样,你不能反驳
2019-03-19 02:54 50
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在座的都是蜀国有头有脸的人物,比如大将军姜维、车骑将军夏侯霸等……
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反过来看,费祎死之后,能够获得最大政治利益的就是姜维
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