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光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治

  • 日期:2019-01-11 19:48:37
  • 来源:互联网
  • 编辑:小狐
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刘秀对此很苦恼,害怕这些谶语 “感动众心” 为了取得主动,他对谶语作了有利于自己的解释。他致书公孙述说:“图谶言‘公孙’ 即(汉)宣帝也。” 这样转手之间, 原来预言公孙氏立为帝的谶语,又被刘秀抢过来变成为他自己服务的法宝,所以他在信末落款自称“公孙皇帝” 演出一场以图谶对图谶之战。

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图1)

太子刘庄劝谏光武帝

后汉书·光武帝纪帝每旦视朝,日仄乃罢。 数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承闲谏曰:“陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,原颐爱精神,优游自宁。”帝曰:“我自乐此,不为疲也。”

【chèn】又称图谶、谶记,是一种神秘性预言,起源甚早。秦始皇时期“亡秦者胡” 的说法就是较早的一种谶言。秦始皇放眼天下,认为能对自己的社稷造成威胁的也只有北方的胡人—匈奴,于是派遣大将蒙恬率三十万大军“北击胡,略取河南地”并修筑长城以御匈奴。但是秦始皇怎么也没想到,此“胡”非彼“胡”,真正亡秦的是自己的儿子胡亥

西汉前、中期,一般政治人物和学者都不大引用谶言。至西汉末年图谶之说大盛,这是当时社会危机增长、局面动荡的一种反映。此时的又大多与相杂。

对经书的解释,并把这种解释托于孔子,其中虽也包含有某些有关天文、历法等自然科学方面的知识,但其主要内容都属神学迷信。与合而为一,故称为谶纬

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图2)

汉成帝死之前,在当时流行一首童谣:“燕飞来,啄皇孙。皇孙死,燕啄矢。”

西汉成帝时,社会险象丛生,再度出现了像秦始皇末年那种人心动摇的局面,于是政治性的谶言应运而生。齐人甘忠可造了一部包元太平经,神秘性地预言: “汉家逢天地之大终,当更受命于天,天帝使真人赤,下教我此道。”

汉高祖,因汉代传说刘邦感赤龙而生甘忠可即据此造谶言。意即赤下凡传达天意,汉家要再受命,要有新人当皇帝。当时因刘向宗室和大儒身份反对这种说法,甘忠可妖言惑众被治罪,病死于狱中。

哀帝时,王莽势力已成,夺取西汉政权野心毕露,甘忠可的学生夏贺良看准了这一点,进行投机,他继续鼓吹其师“赤下凡,汉家要再受命” 的谶语,王莽立即加以利用,胁迫汉哀帝宣布“再受命”,自称“陈圣刘太平皇帝这个很怪的称号正隐含天下要归王莽的意思,因为王莽自称虞舜之后,而舜是陈姓。从此,谶言便和王莽实现其政治野心的企图同步升级

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图3)

刘歆(公元前50年—公元23年)刘向之子,西汉末经学家、目录学家。公元前6年改名刘秀。他先被王莽封为新朝“国师公”后因谋诛王莽事败自杀。

王莽做了“安汉公” 还不满足, 就有朝臣奏武功长孟通开井, 掘出一块白石,上圆下方, 石上写有八个红字: “告安汉公莽为皇帝。”于是王莽做了假皇帝,群臣称为 “摄皇帝

有个无赖哀章揣透王莽这种心思,便造谶言施行更大的骗术。他预先造两个铜匮,一个上写 “天帝行玺金匮图” 一个上写“赤帝行玺某传予黄帝金策书”表示上帝发布命令,赤帝刘邦应该传玺于黄帝。还有天书, 说王莽应该做真天子。 还有八个大臣的姓名,哀章本人是其中之一。于是王莽应谶言登上天子位,定国号 “哀章任国将, 封 “美新公”, 与封为国师、嘉新公刘歆,同列上公。

图谶在王莽废汉自立过程中发挥的奇迹般的作用,遂造成当时一种普遍的社会心理谁符合了图谶, 谁才是符合天命的 “真命天子”才无可争辩地得到拥护。在西汉末群雄并起的局面中,刘秀及其周围人物也学到了王莽的这一套,利用制造谶言, 把刘秀神化

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图4)

真假刘秀一时难辨。光武帝还是一个平头百姓时,与姐夫邓晨观看谶纬,谶纬里面说“刘秀当为天子”旁边有人说“谶纬肯定说的是国师公刘秀”光武帝说:“怎么就知道这不是我呢?”

刘秀起兵时, 南阳人李通便造出谶言: “刘氏复起, 李氏为辅。”经过三年征战, 刘秀已经成为中原地区最有希望统一中国的势力,然而, 他还必须求助于图谶, 才能具有强大的号召力

手下将领劝他做皇帝,他本人还在迟疑之时,先前在长安的同学强华从关中带来赤伏符, 上写: “刘秀发兵捕不道, 四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”用三句谶文宣布刘秀称帝是天命所归,于是刘秀正式登上帝位,在祭群神的祝文上,堂而皇之写上精心修改过的谶语:“刘秀发兵捕不道,卯金修德为天子。”“卯金” 指 “劉” 字, 把刘氏称帝的预言说得更明显, 更利于鼓动人心。

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图5)

刘秀:人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头须为白!

当时刘秀与割据巴蜀的公孙述之间不只展开军事斗争,还有图谶之争。原因是公孙述也学得王莽、刘秀的法子, 他在蜀称帝时也征引谶语

录运法上讲 “废昌帝, 立公孙

括地象上讲“帝轩辕受命, 公孙氏握

援神契上讲 “西太守, 乙卯金”乙同 “轧” 卯金指刘秀 他还一再向中原传寄书信宣扬这一套

刘秀对此很苦恼,害怕这些谶语 “感动众心”。 为了取得主动,他对谶语作了有利于自己的解释。他致书公孙述说:“图谶言‘公孙’ 即(汉)宣帝也。” 这样转手之间, 原来预言公孙氏立为帝的谶语,又被刘秀抢过来变成为他自己服务的法宝,所以他在信末落款自称“公孙皇帝”, 演出一场以图谶对图谶之战

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图6)

传说中的《赤伏符》

由于光武帝的提倡,东汉初几十年间,几乎所有的国家大事都要决定于图谶

光武帝在谶文中读到一句“孙咸征狄” 恰好手下有个孙咸,就命他为平狄将军,行大司马事。 他读到 赤伏符有一句:“王梁主卫作玄武”当时野王令是王梁,战国末年卫即被迁于此,玄武是水神, 东汉司空是主管水土之官, 光武便任他为大司空

尹敏受命负责校定谶纬书,他见到只要谶文上有名字,一夜之间便可授高官,于是也想侥幸得逞,在纬书缺文中加了一句:“君无口, 为汉辅。” 不料被光武认出是他的字体, 没有当成官,但也未予治罪。

东汉初功臣云台二十八将也不能冷落在图谶之中,所以到安帝时, 也下诏确认他们是 “谶记有征” 用附会图谶的方法给他们以特殊的表彰。

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图7)

云台二十八将图

图谶地位达到了顶峰是在建武三十二年(56年) 此时光武帝年届六十二岁,正月斋戒时夜读 河图会昌符, 强烈地感受到谶纬对东汉朝廷具有性命攸关的作用。于是诏令虎贲中郎将梁松搜集谶纬中有关“九世封禅” 的话, “九世” 指从刘邦至刘秀共九代,他要在晚年大大加以显扬。

原来他因主张节俭不行封禅,这时他决定要学汉武帝,上泰山祭祀天地。遂在泰山顶上刻石勒铭,向全国宣布由他钦定的八十一篇谶纬,赋予它们以权威的地位。这篇铭文还以近一半的文字,详细地引载谶纬书上有关“九世受命”的神秘性语言, 其中有:

河图赤伏符 云, “刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主

河图会昌符云, “赤帝九世, 巡省得中, 治平则封, …帝刘之九, 会命岱宗,诚善用之, 奸伪不萌

还有 《河图合古篇》 曰 “帝刘之秀,九名之世, 帝行德, 封刻政” 。

铭文中还用 “ 河洛命后, 经谶所传”“受命中兴”“以承灵瑞” 一类话, 为东汉朝廷加上层层神秘光圈。

这就是有名的光武帝 “宣布图谶于天下”尊称图谶为 “经谶” 也说明这类妖妄言词, 已经取得和儒家“经典” 相同的地位。 当时有个薛汉即以谶纬为专业, 所教弟子达数百人。

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图8)

历代皇帝封禅的只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗寥寥数人

桓谭(约公元前23年一公元56年) 眼见光武帝宣布图谶为“国宪”用谶言决定朝廷大事,便上书提出尖锐批评

“观先王之所记述,咸以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事。…今诸巧慧小才伎数之人,增益图书, 矫称谶记, 以欺惑贪邪, 诖误人主,焉可不抑远之哉!臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术甚为明矣;而乃欲听纳谶记,又何误也! 其事虽有时合譬犹卜数只偶之类。陛下宜垂明听, 发圣意, 屏群小之曲说, 述五经之正义,略雷同之俗语,详通人之雅谋。”

他用激切犀利的言辞强调

一是图谶同以仁义为本的儒学格格不入

二是宣扬图谶者使用的是欺骗手段,身为帝王却相信图谶妄言,全是受骗上当。

三是帝王应坚决摒弃谶纬邪说,斥逐制造妄言的小人,回到儒家经典的正路上来

光武帝刘秀近乎完美,唯一不足是大肆利用迷信操纵国家政治(图9)

汉光武帝刘秀(公元25—57年在位)

桓谭沉默良久, 面对巨大压力, 仍不作违心之论,回答说: “臣不读谶。” 接着又当着大臣们的面, 批驳图谶的荒谬,不能置信。

光武帝于是大怒, 责骂桓谭 “非圣无法”要将他处斩。桓谭只好叩头请罪,直至流血, 光武帝才平息了怒气,但却罢了这位七十多岁老人议郎给事中的官职,并将其撵出京城,流放外地, 做六安郡丞, 以示处罚。 桓谭在流放路上抑郁而死

后来的王充(27—97年)和张衡(78—139年)则从逻辑道理驳斥图谶的荒谬。正是由于进步的学者和著作一再对迷信邪说进行抵制、批评, 谶纬的欺骗作用逐渐缩小。至隋炀帝时, 朝廷终于明令禁毁

本文相关词条概念解析:

刘秀

刘秀(公元前6年—公元57年3月29日),字文叔,南阳郡蔡阳县人,汉高祖刘邦九世孙,父钦曾任南顿令,出生于陈留郡济阳县,东汉王朝开国皇帝,庙号世祖,谥号光武皇帝,中国历史上著名的政治家、军事家,公元25年,刘秀与更始政权公开决裂,于河北鄗南千秋亭登基称帝,为表刘氏重兴之意,仍以“汉”为其国号,史称“东汉”,经过长达十二年之久的统一战争,刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权,结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。刘秀在位三十三年,大兴儒学、推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。建武中元(一作中元)二年(公元57年)二月初五日,刘秀在南宫前殿逝世,享年六十二岁。遗诏说:“我无益于百姓,后事都照孝文皇帝制度,务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑,不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁。”刘秀死后,其子明帝刘庄继位,于同年三月初五日,葬刘秀于原陵,上庙号世祖、谥号光武皇帝。

网友评论

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我是惠州拧
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于是,刘秀派邓禹、铫期、盖延等人进攻铜马军,结果却让他始料未及
2019-01-14 02:23 42
君主333
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这要从当时的局势来分析
2019-01-13 02:04 39
sk_27
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像刘邦,刘彻等人电视剧都多少了,唐朝的更被拍烂了
2019-01-15 17:35 45
怪蜀黍12
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这段话说的是什么意思呢
2019-01-12 15:15 49
牛比闪亮亮
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冯异唯恐被刘秀猜疑,主动上书要求调回京城,刘秀不予批准
2019-01-12 14:38 15
狗狗爱喝奶
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光武帝刘秀是汉朝宗室吗?他有怎样的故事?
2019-01-16 00:52 43
尾狐的自由
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光武帝刘秀“铜马帝”的称号是怎么来的?
2019-01-13 06:50 29
172109548
172109548
名气高的帝王其实要数清朝那两位,康熙,乾隆,因为以前这两人电视剧多,又出名
2019-01-16 19:23 2
seejo
seejo
这是个全屏秒杀挂,在敌军都残血后,刘秀便带着弟兄们上前收人头
2019-01-14 06:55 30
关键之年20
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人常说,官位高了换朋友,财产多了换老婆,是人之常情吧
2019-01-16 19:19 1
恋得不要太
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为此刘玄在宰相刘赐的大力推荐下,派族弟刘秀渡河北上进行安抚
2019-01-19 21:43 3
为了孩子多
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如果与别的将领在路上相遇,他总是主动让自己的车马躲避,让对方先行
2019-01-13 10:34 9
筱筱雨沫菇
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普通人了解历史人物都是电视剧
2019-01-14 22:01 7
生气的小新
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2019-01-18 19:36 41
酒醉的温柔
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不是刘秀名气低,是历史类的人物大多数都低
2019-01-18 00:20 7
小星星0213
小星星0213
总而言之,现在不算低了
2019-01-12 10:52 31
z自恋萌比
z自恋萌比
在开挂玩家的眼里,这些都不是事
2019-01-11 06:18 26

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